上期，我们了解了藏在文物里的中国传统色——古韵黄。

本期，我们继续从中国传统色角度，将中国（海南）南海博物馆馆藏文物里的中国传统色——中国白，与大家一同分享。

白釉是瓷器传统釉色之一，真正的白釉应该是乳白色的乳浊釉，这种釉是近代才发明的。我国古代仅有元代枢府釉是失透的，其他白釉并不是白色的釉，而是将不含金属氧化物呈色元素的釉料施于胎骨洁白的器物上，入窑高温烧制而成的透明釉，釉色因白润瓷胎的映衬而显出白色，现在习惯上将这种透明釉也称为白釉。

宋·白釉妇人骑马俑

长4.8cm 宽2.8cm 高1.6cm

到了宋代，制瓷工匠们在胎质、釉料和制作技术等方面，又有了新的提高，烧瓷技术达到了完全成熟的程度。

故器物都不施化妆土，器物胎壁厚薄均匀，近口沿处尤薄。此时烧制的白釉瓷器，清淡高雅，形秀色润。特别是瓷俑，其造型比前期更加世俗化，坚实的瓷胎、匀净的釉面、恰当的形态、清丽流畅的线条以及细致的刻划，其技艺达到新的高度。馆藏宋·白釉妇人骑马俑是其代表作之一，神态娴雅，活灵活现。

明·白釉香插

口径1.8cm 底径6.7cm 高5.9cm

知识拓展一：

古时闻香与品茗、插花、挂画并称为上流社会优雅生活中怡情养性的“四般闲事”。

知识拓展二：

纵观历史，不少帝王将相、达官显贵、文人墨客等喜爱香，对香推崇备至。它不只局限于祭祀用香，更是广泛应用于日常生活中。古人以香薰衣帽，燃香伴琴棋书画。馆藏明·白釉香插也可作为研究这一方面的实物资料。

知识拓展三：

香道博大精深，可见一斑。至明代，香学又与理学、佛学结合为“坐香”与“课香”，成为丛林禅修与勘验学问的一门功课。同时中国瓷器的发展，由宋代百窑口争艳的态势经由元代过渡之后，到明代几乎变成了由景德镇各瓷窑所主导的局面。

清·康熙白釉持经观音立像

底径21cm 高54cm

观音垂目，面形长园，其发髻高束，插如意形头饰，头戴风帽，身披长巾，胸前璎珞朱佩，双手持卷，通体施白釉，中空。背后一方孔。

德化县位于福建省中部，拥有丰富的瓷土资源，明清时期是德化白瓷大量生产的时期，其胎质优良，胎体透亮，釉色纯白，釉质温润如玉，美不胜收，不论是在造型上、胎釉上，还是在装饰手法上，都十分注重融实用性与艺术性为一体，创作出独具匠心、工艺精湛的瓷器。特别是在瓷塑方面，创作的人物形象超凡脱俗，栩栩如生，连衣饰线条刻划都很流畅，加上白中泛黄的釉质，充分表达了塑像内心的神圣感觉。

馆藏清·康熙白釉持经观音立像，其造型典雅优美，质地细腻，制作精良，佛道人物形神兼备，注重细节的刻划，给人以艺术享受和感染力，让人心旷神怡。

这一时期的德化白瓷不仅在国内负有盛名，在国外也受到了人们的喜爱，被外国人誉为“国际瓷坛的明珠”、“中国白”，足见德化窑白瓷已成为中国白瓷的典型代表。

中国白，是器物之美。史书曾记载：“‘中国白’，乃中国瓷器之上品也。”白瓷也因此被赞誉为“中国白”，其工艺精湛，颜色柔润，自宋代始，白瓷随海上丝绸之路而名扬天下。在高温的浮沉中，这种洁白无瑕的色彩仿佛在传递这一种来自东方的韵味，在质密的白色里，释出中华民族温雅的性情。

文字编辑：卢杨艳