爆竹声声穿云霄，

又是一年春来到，

寅虎阔步向山林走去，

卯兔轻快地朝我们奔来。

新春的气息悄然而至，

我馆馆藏文物们似乎也感受到了新春的召唤，

想要用自己的方式给大家送去专属的祝愿。

清 黄花梨唢呐

唢呐声声响，来年步步高

唢呐是中国传统双簧木管乐器，具有发声穿透力强、富有感染力等特点，此唢呐为清代文物，由海南本土珍贵植物——黄花梨加工制成。唢呐声一响，来把新春闹，一曲《百鸟朝凤》，看万物复苏，生机勃勃；一曲《全家福》，享阖家团圆，福满厅堂；一曲《社庆》，听欢歌笑语，喜迎新春。

元 青釉莲瓣纹双鱼洗

碧潭双鱼贺新春，红运五福庆余年

双鱼素有吉祥福禄之意，常作为纹饰出现在配饰、日用器物当中，寄托了中国古代人民对于美好生活的殷切向往与期盼。此洗出水于中国南海，器形圆润，釉色纯净，碗底饰有双鱼纹，注水于洗中，轻轻摇晃，可见水动鱼游，双鱼似在追逐嬉戏，又似争食抢物，置于青釉洗中，一幅碧潭鱼戏图仿佛就在眼前。鱼在中国传统语境中也有“年年有余”之意，元青釉莲瓣纹双鱼洗也用自己的方式，在向大家传递着“年年有余”的美好祝愿。

民国红木镶螺钿福禄寿插屏

春夏秋冬春为首，福禄寿喜福当先

福、禄、寿三星是我国民间最受欢迎的三位福神，几乎家家户户都有供奉，除了以塑像的形式出现，我们也常常能在年画，屏风等装饰品上见到福禄寿，正如这件民国红木镶螺钿福禄寿插屏，就将福禄寿绘于插屏之中，画中三神各执法器，并携一持莲童子，为天下苍生送去福气好运，画框之上还镶嵌有螺钿装饰，又多添了几分喜庆吉祥之意。大年初三正是迎财神之日，你瞧，福禄寿这不就如约而至了嘛。

民国牙雕“三羊开泰”图插屏

三羊开泰迎灶神，五福报喜送吉星

“三羊开泰”原为“三阳开泰”，因“羊”与“阳”谐音，故也作“三羊开泰”，《宋史·乐志》有言：“三阳交泰，日新惟良。”三羊开泰寓意着吉亨兴盛、风调雨顺。此插屏为牙雕，体积小巧，做工精致，一面刻有三女奏乐图，另一面则刻有三羊嬉闹食草图。大年初四是迎接灶神的日子，又称“羊日”，故又有“三羊开泰迎灶神”的说法。

现代李可染牧牛图立轴

财神如约至，勤劳勿缺席

牛在中国传统文化中是勤劳的象征，人们常用“老黄牛”来形容工作勤勤恳恳、任劳任怨的人。李可染作为画牛大师，所绘的这幅牧牛图更是生动形象地展示了牛勤劳苦干的特质，画中牧牛童背着斗笠，站在老牛背上折梅花，而脚下的老牛则低头吃草，童子的稚嫩与老牛的沧桑形成了鲜明的对比，而画中的梅花又与这一人一牛相映成趣，乡土风情与童真稚气在此画中展现得淋漓尽致。俗话说大年初五迎财神，这幅牧牛图似乎也在告诉着我们：供财神勿忘勤为先。

唐 陶马

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花

马在中国传统文化中象征着强健、激情与向上，寓意马到功成、飞黄腾达。此陶马为出土文物，马首微敛，马颈弯曲，似在计量着前路之长；戴辔头，嵌攀胸，饰璎珞，配鞍鞯，一幅整装待发的神态；马腿健硕，马尾细长，善奔跑而无惧坎坷，行千里而不畏艰辛；眼神坚毅，目光如炬，似要踏遍万里河山。大年初六是“马日”，唐陶马也在祝愿着我们在新的一年里马到成功、一马当先！

元青花“寿”字纹小碗

福寿安康春常在，平安喜乐景永存

长寿安康这一美好愿望早已烙印在我们的基因里，与“寿”字有关的文物历朝历代均有发现，元代青花瓷中更是有大量绘有“寿”字纹的瓷器被发现，这件元青花“寿”字纹小碗便是其中之一。此碗出水于中国南海，碗心绘有“寿”字纹，寓意延年益寿、长命百岁。初七是年假的最后一天，很多人即将回到工作岗位开始新一年的工作，无论工作多辛苦繁忙，也要保重身体，元青花“寿”字纹小碗也祝愿大家在新的一年都能长寿安康、福禄常在。

拟稿人 | 文洋